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As Investigações De João Marcos Cidadão Romano
Guido Pagliarino
HistГіria de aventura mГЎgico-satГўnica com aspectos detetivescas que se desenvolve por volta da metade do primeiro sГ©culo entre a JudГ©ia, a ilha de Chipre e a ГЃsia Menor: em 28 d.C. o judeu rico de JerusalГ©m JГґnatas Paulo, que se tornou cidadГЈo romano graГ§as a uma generosa doação a um homem poderoso, Г© morto numa rua da cidade de Perge, onde havia feito negГіcios. Os assassinos e os motivos permanecem desconhecidos. Nem a forГ§a pГєblica local, um cento de ”policiais” romanos, se dГЎ ao trabalho de investigar: para esses policiais, Г© sГі mais um dos incontГЎveis assassinatos sem testemunhas que naqueles dias ensanguentavam as ruas. SГі relatam Г viГєva do assassinado e ao seu filho de treze anos, Giovanni Marco, que a bolsa do morto nГЈo foi roubada. Assim, seria difГcil pensar em latrocГnio, levando o herdeiro a se questionar sobre as razГµes: concorrГЄncia desleal que levou a homicГdio? Uma briga banal que teve final trГЎgico? Ou um daqueles patriotas judeus fanГЎticos chamados zelotes qis punir seu pai por se tornar cidadГЈo de Roma? Giovanni Marco quer procurar os assassinos, mas Г© impedido pela proibição de sua mГЈe, Maria, que nГЈo quer que seu Гєnico filho, muito jovem, arrisque sua vida. Durante anos, nada acontece. EntГЈo, uma noite, JoГЈo Marcos tem um sonho: em uma paisagem irreal e perturbadora, seu falecido pai sai do subsolo e pede que honre seu tГєmulo na cidade de Perge e procure quem o matou. O sonho Г© premonitГіrio, o jovem Г© de fato convidado a acompanhar seu primo BarnabГ© e o amigo Paulo em uma longa viagem, que tambГ©m passarГЎ por Perge. ApГіs altos e baixos, o trio chega a Pafos, capital do Chipre, onde o mago Elimas, conselheiro do mesmo indivГduo satГўnico, ex-aluno do mago SimГЈo de Samaria, prospera no palГЎcio do procГґnsul senatorial de Roma SГ©rgio Paulo. Elimas provoca Paulo com falsas acusações. Ele reage e o derrota em um duelo mГЎgico-psГquico. O procГґnsul, tendo verificado a mГЎ fГ© do mago, o exila, e o diabГіlico foge para Perge, sua cidade natal. Marco e seus companheiros embarcaram tambГ©m para aquela cidade. Ali, no cemitГ©rio local, o jovem e seu primo descobrem que o tГєmulo de JГґnatas foi violado e que seu crГўnio estГЎ desaparecido. Em seguida, veem seu inimigo, Elimas, fugindo com uma caveira debaixo do braГ§o, conseguindo desaparecer. Paulo e BarnabГ© continuam sua longa jornada, enquanto o jovem Marcos fica em Perge e comeГ§a a investigar, com a ajuda do decuriГЈo dos policiais romanosJunio Marcelo. Juntos, eles descobrem fatos macabros. Durante a investigação, o jovem percebe que o decuriГЈo estГЎ possuГdo por um demГґnio Гntimo, que o empurra a agir contra seus colegas, como as feras que pretendem conquistar um territГіrio a todo custo; pior, Marcos percebe que essa forГ§a do mal estГЎ em todos os seres humanos e, portanto, tambГ©m nele mesmo; e aqui estamos ainda apenas nas primeiras fases da histГіria: muitos fatos novos se seguirГЈo atГ© a descoberta plena da verdade atroz e, finalmente, o triunfo da justiГ§a.
Copyright В© 2021 Guido Pagliarino - All rights reserved to Guido Pagliarino – Todos os direitos reservados a Guido Pagliarino – Livro distribuГdo por Tektime S.r.l.s. Unipersonale, Via Armando Fioretti, 17 , 05030 Montefranco (TR) - ItГЎlia - P.IVA/CГіdigo fiscal: 01585300559
Guido Pagliarino
As investigações de João Marcos cidadão romano
Romance histГіrico
Tradução de Daniela Ortega
Guido Pagliarino
As Investigações de João Marcos Cidadão Romano
Romance histГіrico
Tradução ao português do Brasil de Daniela Ortega
Livro distribuГdo por Tektime
Copyright © 2021 Guido Pagliarino – Todos os direitos pertencem ao autor
1ª edição da obra em italiano, em papel, Copyright © 2007-2012 Editora Prospettiva
A partir de 01-01-2013, os direitos desta obra foram devolvidos integralmente ao autor
2ª edição da obra em italiano, revisada e alterada, em e-book Copyright © 2015 Guido Pagliarino, e em livro em papel Copyright © 2016 Guido Pagliarino
A capa foi feita pelo autor. Imagem de capa: Giulio-Clovio, Iluminação (detalhe) - Elimas cegado por São Paulo perante o procônsul Sergio Paulo - 325 x 224 cm, Museu do Louvre, Paris, França. A imagem se refere a Atos dos Apóstolos, 13, 8-11
Os personagens, os acontecimentos, os nomes de pessoas, organizações e empresas e suas localizações que aparecem no romance e na histГіria sГЈo fictГcios. Quaisquer referГЄncias Г realidade passada e presente sГЈo aleatГіrias e absolutamente involuntГЎrias.
ГЌndice
Guido Pagliarino “As investigações de João Marcos, cidadão romano” Romance histórico (#ulink_fc3a6cdc-eb70-5cb5-874c-40b567527fd6)
CapГtulo I (#ulink_0d1ff27b-a030-5b4a-8ac8-43612c3eb1ae)
CapГtulo II (#ulink_6b73807f-db95-58ea-8679-1a8986d5f40e)
CapГtulo III (#ulink_10cf75df-1e8e-5a58-b22f-4b02af697077)
CapГtulo IV (#ulink_8c4b2914-3aba-5bfe-b66b-56bd777b6422)
CapГtulo V (#ulink_5e238cc6-a408-532e-962f-561c45e8ea96)
CapГtulo (#ulink_2326e4fb-e30d-5d93-9518-a81c3a013929)VI (#ulink_2326e4fb-e30d-5d93-9518-a81c3a013929)
CapГtulo VII (#ulink_b32d5adb-2677-58b8-b2c4-ebb77e5d44b9)
CapГtulo VIII
CapГtulo IX
CapГtulo X
CapГtulo XI
CapГtulo XII
CapГtulo XIII
CapГtulo XIV
CapГtulo XV
CapГtulo XVI
CapГtulo XVII
CapГtulo XVIII
CapГtulo XIX
CapГtulo XX
CapГtulo XXI
CapГtulo XXII
CapГtulo XXIII
Notas do autor ao texto
Guido Pagliarino - DicionГЎrio histГіrico essencial
Guido Pagliarino (#ulink_1ea0faa4-d003-5985-a074-a8c49c6916ed)
As investigações de João Marcos, cidadão romano (#ulink_1ea0faa4-d003-5985-a074-a8c49c6916ed)
Romance histГіrico (#ulink_1ea0faa4-d003-5985-a074-a8c49c6916ed)
CapГtulo I (#ulink_1ea0faa4-d003-5985-a074-a8c49c6916ed)
Estranhamente, a paisagem estava clara, embora o cГ©u estivesse carregado.
JoГЈo Marcos caminhava por uma estrada reta de paralelepГpedos, como a conhecida estrada romana que descia de JerusalГ©m para Cesareia MarГtima; mas nГЈo era aquela. O traГ§ado se perdia no horizonte, percorrendo um territГіrio plano desconhecido, quase deserto, com espinhos amarelados esparsos e arbustos verde-acinzentados que se moviam com vaivГ©m de vГboras e cercados por enxames de moscas, cujo zumbido contГnuo incomodava seus ouvidos; nГЈo havia nenhum ser humano alГ©m dele.
De repente, Marcos se viu em uma ГЎrea cheia de fossos, como aqueles fossos profundos cavados para enterrar lixo ou carniГ§a; e eis que, inadvertidamente, ele notou caГdo no chГЈo, insepulto, o cadГЎver ensanguentado de um cachorro Molosser preto, com a lГngua de fora e os olhos vidrados, e ouviu um barulho vindo do buraco mais prГіximo, como um arranhГЈo, um farfalhar, o roГ§ar nas unhas de um ser vivo que se segurava dolorosamente: talvez um animal ferido atirado ao fundo ainda vivo estava tentando escalar? Outro cГЈo de briga temГvel? e se fosse uma fera Г espreita?! Um suor quente e gorduroso corria atrГЎs de seu pescoГ§o enquanto outra possibilidade lhe causava um arrepio nas costas: se, em vez disso… estivesse ali, prestes a se mostrar, um habitante do Sheol?! No mesmo instante, a cabeГ§a de um homem espiou para fora do buraco; e era JГґnatas Paulo, seu pai.
Uma vez fora da cova, o defunto estava no limite. Parecia como Marcos o vira pela Гєltima vez muitos anos antes, quando seus pais partiram para a viagem a Perge da qual ele nГЈo voltaria: trinta e seis anos, alto, esbelto, cabelo espesso e longa barba castanha jГЎ com alguns fios brancos; ele usava a mesma tГєnica cor de avelГЈ e a mesma capa verde amarrada na cintura por um cinto marrom.
Os braГ§os abandonados ao longo do corpo, fixados como um mastro, tinham comeГ§ado sem preГўmbulo um dos sermГµes que comumente dirigia ao filho: “Caro Marcos, vocГЄ nГЈo estГЎ no caminho certo, mas no caminho da aridez. Os nazarenos trabalham incansavelmente para contar ao mundo as boas novas, enquanto vocГЄ continua a cuidar apenas de seus prГіprios interesses. Sim, Г© verdade, vocГЄ respeita os preceitos da Lei, mas se isso era o suficiente para mim, que nГЈo sabia, nГЈo pode ser suficiente para vocГЄ: agora que a notГcia caiu a seus pГ©s, vocГЄ deve recolhГЄ-la e espalhГЎ-la, e pode fazer muito mais, sendo vocГЄ o favorito dos cidadГЈos de Roma, que lhe dГЎ plenos direitos no impГ©rio. Portanto, siga o exemplo de seu primo Giuseppe BarnabГ© e, quando ele for a Perge divulgar a notГcia, vГЎ junto; assim que chegar, primeiro honre meu tГєmulo e depois investigue: vocГЄ descobrirГЎ quem me assassinou e, graГ§as a vocГЄ, a justiГ§a serГЎ feita”.
“Por que não me diz agora, quem te matou?!”
O pai não lhe respondeu e, como se nem tivesse ouvido, começou a subir lentamente em direção ao céu, enquanto no cinza das nuvens uma fenda de luz se abriu lentamente; e Marcos acordou.
CapГtulo II (#ulink_1ea0faa4-d003-5985-a074-a8c49c6916ed)
Dezessete anos antes, em um dia de marГ§o de 781 a.C.1 de acordo com o calendГЎrio romano, ano 4080 da criação do mundo para os israelitas, JГґnatas, pai de Marcos, um fariseu, havia entrado radiante em sua bela casa em JerusalГ©m ao voltar da Cesareia MarГtima, onde sentava o representante de TibГ©rio CГ©sar para a provГncia de JudГ©ia, Samaria e Idumeia: depois de tanto tempo e dinheiro gastos em presentes para seu protetor, Marcos Paulo Rufo, assessor do procurador PГґncio Pilatos, finalmente obteve a cidadania romana. Seus negГіcios seriam facilitados, o que o alegrava, e ele se enriqueceria ainda mais, com a plena bГЄnção do AltГssimo.
JГґnatas nasceu em Asut, no curso do baixo Nilo, segundo filho de uma rica famГlia de agricultores. Com a morte de seu pai, os terrenos iriam para seu irmГЈo mais velho, e ele se dedicava, portanto, ao comГ©rcio de vinho e tГўmaras baseado em JerusalГ©m, onde ao mesmo tempo frequentava a casa de Hilel, professor bГblico originГЎrio da BabilГґnia. Durante esta estadia, fez amizade com outro aluno daquela escola farisaica, Samuel, mais velho e pai de sua futura esposa, a Maria de treze anos: era uma importante famГlia pertencente Г tribo de Levi e atГ© descendente do sumo sacerdote Aaron, irmГЈo de MoisГ©s. Maria tinha uma boa educação dada pelo prГіprio pai, diferente do costume da Г©poca para as filhas mulheres. ApГіs o casamento, seguindo seus prГіprios negГіcios, JГґnatas fixou residГЄncia com sua esposa em Salamina, onde jГЎ vivia o irmГЈo dela, um levita que possuГa uma fazenda que os hospedaria temporariamente; mas, meses depois, diante de melhores perspectivas, o casal se mudou para Chairouan, na Cirenaica, onde, por um bom preГ§o, JГґnatas comprou um terreno e onde Marcos nasceu. Alguns anos depois, no entanto, a regiГЈo foi invadida por tribos ГЎrabes guerreiras, que forГ§aram a famГlia a fugir. Sem perder o Гўnimo, o fariseu levou seus entes queridos a JerusalГ©m, atГ© os pais de sua mulher. Com moedas e joias que ele e Maria haviam escondido, comprou um olival perto da cidade, Г s margens do cГіrrego Cedron, em Getzemani, plantando assim novamente o bem-estar familiar. Em poucos anos, ele aumentou a fazenda com a compra de um vinhedo na outra margem, comprou uma casa e adquiriu um bazar de tapetes.
“Achei sensato acrescentar o sobrenome do meu patrono ao meu sobrenome”, comunicou Jônatas a Maria, sua esposa, e ao único filho assim que entrou em casa, antes mesmo de ter os pés lavados para retirar a sujeira da rua; “De agora em diante, serei Jônatas Paulo; e também o teu nome, querido filho, será seguido de um latino, para que, se necessário, ao apresentá-lo aos romanos, eles o reconheçam como um deles e o favoreçam. Deste momento em diante, será João Marcos, cidadão de Roma.”
O jovem tinha acabado de fazer treze anos, jГЎ era adulto, um Bar Mitzvah, Filho da Lei, com permissГЈo de ler e comentar os rolos da Sagrada Escritura na sinagoga. O pai, porГ©m, como se ele ainda fosse uma crianГ§a pequena, nГЈo deixou de recomendar: “Mas tenha cuidado: mesmo que agora vocГЄ seja um cidadГЈo romano, nunca se esqueГ§a que vocГЄ Г© um judeu, siga sempre os 613 Mitzvot, os sagrados Preceitos da Lei! E nunca adquira nada dos usos de nossos governantes”. EntГЈo, de repente, uma suspeita surgiu em sua mente. Ele ficou em silГЄncio e olhou em volta com cautela, como se algum espiГЈo de PГґncio Pilatos pudesse estar escondido na casa ou atrГЎs do muro perimetral. Tranquilizado, ele recuperou o Гmpeto e se jogou totalmente em um de seus ensinamentos redundantes usuais para o filho, que variava da Г©tica Г histГіria e em que comparava os santos costumes farisaicos aos condenГЎveis dos gentios: “NГіs, judeus, meu filho, somos os eleitos do CГ©u, enquanto os romanos, como os gregos, nГЈo se levantarГЈo novamente devido aos seus costumes corruptos: nossos conquistadores viram a corrupta GrГ©cia como o berГ§o de valores a serem incluГdos em sua civilização, mas, com o conhecimento, entraram em Roma os hГЎbitos morais nefastos desse povo, que merecem o castigo do Senhor!”. A exclamação maledicente nГЈo bastava; ele continuou: “O severo imperador Augusto se opГґs a esses costumes em vГЈo: dizem que seu herdeiro TibГ©rio se abandona a todos os vГcios junto de sua corte, nГЈo se diferenciando de forma alguma dos mestres helГЄnicos da devassidГЈo. Assim, entre os gentios, Г© uma abominação de abominações. Por outro lado, o que dizer da cultura greco-latina em si?! Poesia, filosofia, direito sГЈo reservados para uns poucos privilegiados que tratam a plebe como coisa, sem falar de como eles consideram a nГіs, judeus, nГіs que somos forГ§ados a comprar a cidadania para prosperar” – no fundo, ele se sentia culpado pela sua recente aquisição – “e, por trГЎs dos humanistas gregos e romanos, hГЎ, atГ© onde os olhos podem ver, uma extensГЈo heterogГЄnea de plebeus miserГЎveis, em Roma como em Corinto, em Alexandria como em Atenas, aos quais, na grande maioria dos casos, nem mesmo lhes Г© ensinado a ler e contar”. Ele inflou ainda mais: “NГіs, judeus, porГ©m, atГ© a idade dos doze anos, somos educados na sinagoga. NГіs somos filhos de Israel, todos de linhagem real, a do Criador, como sabemos por sua Palavra, e de forma alguma uma massa como a plebe da sociedade pagГЈ; e qualquer um de nГіs, como meu grande rabino Hilel da BabilГґnia, que era um simples lenhador, pode continuar seus estudos se um professor o receber como discГpulo e atГ© mesmo aspirar a se tornar um rabino!”. Respirando fundo, ele finalmente concluiu: “Que a justiГ§a do AltГssimo ilumine os pecadores impenitentes para todo o sempre!”
“Amém, amém”, ecoaram, em coro, o filho e a esposa; e, finalmente, esta, que ficara o tempo todo com uma bacia na mão, pronta para servir o marido, se aproximou para lavar seus pés.
Alguns meses depois, em 23 de maio, durante uma estadia de negócios em Perge, onde pretendia comprar tapetes locais em um dos empórios da cidade para revendê-los por um preço mais alto em Jerusalém, Jônatas Paulo foi encontrado morto por uma patrulha policial deitado no chão em uma das ruas da cidade, perfurado no coração.
O assassino ou os assassinos nГЈo foram localizados.
A bolsa nГЈo havia sido roubada, por isso, Г© difГcil pensar em um assassinato por roubo. Competição imoral nos negГіcios que levou ao assassinato? Uma briga trivial no caminho que terminou tragicamente? Ou foi um daqueles patriotas judeus fanГЎticos chamados zelotes? Ele foi punido porque se tornou um cidadГЈo de Roma? Essas sГЈo as perguntas que Marcos se fez. Apenas dezoito anos depois ele teria a resposta, e o motivo que descobriria nГЈo seria um daqueles imaginados, mas algo absolutamente inesperado.
CapГtulo III (#ulink_1ea0faa4-d003-5985-a074-a8c49c6916ed)
TrГЄs dias antes da morte de JГґnatas Paulo, o navio que vinha da Cesareia MarГtima, onde o fariseu havia embarcado, ancorou no porto de Salamina, no Chipre, cidade onde morava seu sobrinho, o levita JosГ©, chamado BarnabГ©, filho do irmГЈo de sua esposa e agricultor, como os pais falecidos.
BarnabГ© tinha hospedado seu tio para passar a noite e, jГЎ tendo pretendido comprar algumas sementes preciosas em Perge em um futuro prГіximo, decidiu, no momento, juntar-se a ele no resto da viagem.
No dia seguinte, embarcaram em um navio menor do que o que levara JГґnatas Paulo a Salamina, um barco que, depois de passar pelo trecho de mar que separava Chipre da regiГЈo da PanfГlia, conseguiu subir o rio Cistro atГ© um pequeno ancoradouro de Perge, em vez de ter de fundear em AntГЎlia, o porto marГtimo da cidade.
Quando chegaram ao destino, ao saГrem do porto, os dois viram, no caminho que levava ao seu interior, mulheres de vГЎrias idades e jovens imberbes, todos seminus, oferecendo-se aos transeuntes com palavras e com toques no seu sexo ou nos flancos, balanГ§ando os quadris em uma pantomima sexual. O rГgido fariseu, que, pela experiГЄncia de viagens anteriores, jГЎ esperava por isso, irrompeu apontando para o cГ©u com o dedo indicador da mГЈo direita: “Uma afronta diante do Senhor! Г“, tu, que caminha pela bola de cristal do firmamento! Envie o seu anjo da morte sobre todos esses impuros!”
“Amém”, aderiu o sobrinho, mas em voz baixa e sem ênfase.
Por seu tom fraco, o fariseu não ficou satisfeito com seu parente: “Então, Barnabé! Você vê bem, certo? O que eu tenho de sofrer cada vez que venho aqui. Em Perge, encontro o melhor dos tapetes, ou não colocaria os pés aqui, sabe? Você notou ou não que até os sodomitas ficam furiosos?!”
O sobrinho, semicerrando os olhos e fechando a boca em uma careta amarga, assentiu duplamente.
Finalmente consolado, o tio entГЈo ergueu o rosto o mais alto possГvel e lanГ§ou sua voz para a esfera do cГ©u, ou ao menos essa era a intenção: “Abominação das abominações! Senhor AltГssimo, salve os pecadores arrependidos, mas lance suas maldições sobre aqueles que nГЈo se arrependem! FaГ§a seu anjo da morte queimГЎ-los com uma tempestade de chamas, como em Sodoma e Gomorra!”
“AmГ©m”, ecoou mais uma vez seu sobrinho, desta vez levantando muito a voz; entГЈo, ele nГЈo se conteve e, sorrindo, continuou: “A tempestade ardente somente quando nГіs partirmos, hein? Porque se alguma lГngua de fogo errasse o alvo…”
“Bem, bem … claro”, concordou Jônatas Paulo, que estava completamente sem humor.
Dividindo as despesas, os dois alugaram um quarto em um pequeno hotel onde o fariseu costumava ficar, administrado pelo judeu Mateus Bar Beniamino, no qual, segundo as regras da pureza, era servida comida kosher excelentemente preparada aos correligionГЎrios que passavam e tambГ©m a vГЎrios patronos nГЈo judeus, que, embora nГЈo estivessem sujeitos Г s regras judaicas, apreciavam o excelente sabor.
Logo apГіs o nascer do sol em seu Гєltimo dia de vida, JГґnatas Paulo tomou cafГ© da manhГЈ na pousada com seu sobrinho, e os dois se separaram para cada um cuidar de seus prГіprios assuntos; assim, na hora do ataque, o tio estaria sozinho com seu assassino. Haviam decidido se encontrar novamente ao pГґr do sol na pousada, que nГЈo ficava longe do beco onde o pai de Marcos seria encontrado morto por uma patrulha policial, para jantar e descansar atГ© o amanhecer, depois que o fariseu tivesse pagado e retirado seus tapetes, e o levita, seus sacos de sementes. E, com suas respectivas cargas, os parentes partiriam naquela manhГЈ no mesmo navio que os levara a Perge.
Barnabé passou o dia visitando alguns atacadistas de grãos, com uma pequena pausa por volta do meio-dia para uma refeição leve de frutas feita rapidamente no vendedor. Ele encontrou o feijão certo, em termos de qualidade e preço, apenas no final da tarde. Depois de deixar um depósito com o fornecedor, voltou para a pensão, chegando lá quando o sol acabava de se pôr no horizonte. Assim que entrou, ouviu do hoteleiro, sem nenhum rodeio, sobre o assassinato de seu tio: Mateus Bar Beniamino, ao voltar para casa de uma tarefa, passou pela rua onde jazia o cadáver, cercado por homens de uma patrulha policial, e reconheceu seu cliente morto: “Ele havia sido morto recentemente”, especificou ao pasmo levita. “Eu sei porque um dos guardas estava dizendo aos colegas que o corpo ainda estava quente; então, eles o levaram em um carrinho, que acho que foi requisitado ali mesmo.” Era uma prática das patrulhas de ordem pública levar para o quartel todos os corpos desconhecidos recolhidos na rua, o que era pouco frequente. Eles ficavam guardados numa cave até o amanhecer por dois dias, caso algum parente aparecesse para reconhecê-lo e reivindicá-lo. Caso isso não acontecesse, o morto era enterrado nas primeiras horas do segundo dia na vala comum de Perge
As funções da polГcia da cidade, composta por uma centena de homens sob o comando de um centuriГЈo, eram semelhantes Г s da MilГcia Policial Municipal, criada em 758 1bis por Otaviano CГ©sar Augusto e copiada em vГЎrias cidades do impГ©rio. Eram desempenhadas funções gerais de polГcia, bem como a prevenção e a extinção de incГЄndios, e, associada Г primeira, a identificação e prisГЈo dos que os tinham provocado o fogo por dolo ou mesmo por mera negligГЄncia. Na base da atividade do grupo, havia patrulhas contГnuas em torno da cidade feitas por equipes de dez homens. Caio Tulio, comandante da decГєria que encontrou o corpo de JГґnatas Paulo, desistiu de investigar depois de interrogar brevemente os habitantes da regiГЈo, que declararam nГЈo ter visto nem ouvido nada. Naquela Г©poca, era normal que a maioria dos crimes ficasse impune. Encontrar os culpados em flagrante era quase tГЈo improvГЎvel quanto localizar uma formiga especГfica em um formigueiro
O estalajadeiro relatou a BarnabГ© que havia dito ao decuriГЈo que a vГtima era seu cliente, acrescentando que teria avisado sobre a tragГ©dia a um outro cliente que havia estado com a vГtima e era um parente, para que, se quisesse, pudesse solicitar o espГіlio.
Naquela mesma noite, apesar da escuridГЈo, o sobrinho do morto conseguiu uma lanterna do hoteleiro e foi ao quartel-general dos soldados, nГЈo muito longe, para reclamar o corpo do tio. Falou um decuriГЈo em serviГ§o de guarda. O suboficial o levou ao comandante do quartel, um jovem centuriГЈo chamado Junio Marcelo Depois de ouvir o pedido de BarnabГ©, ele convocou o decuriГЈo Caio Tulio a sua presenГ§a e disse ao levita: “Bem, vocГЄ disse que se chama Giuseppe BarnabГ© e que Г© de Salamina. Agora, quero saber o que vocГЄ e a vГtima vieram fazer em Perge.”
“Eu vim comprar sementes para os meus campos, e meu tio veio comprar tapetes para o seu bazar em Jerusalém.”
“Já que também tem a bolsa de um morto para recolher, diga-me como você pode provar que é sobrinho dele.”
“Mateus Bar Beniamino, dono da pousada onde meu tio e eu alugamos um quarto juntos, pode confirmar.”
Caio Tulio interveio: “Comandante, Mateus Bar Beniamino Г© a pessoa que mencionei em meu relatГіrio, que reconheceu a vГtima do assassinato e me disse que informaria seu sobrinho.”
“Tudo bem. De qualquer maneira, logo verificaremos se ele Г© realmente o sobrinho.” Voltou-se a BarnabГ©: “Nesse Гnterim, diga-me onde e com quem vocГЄ passou as Гєltimas horas de luz do dia hoje”.
Aparentemente, suspeitava dele, como percebeu o levita com preocupação; e mencionou o nome do atacadista de grãos.
O centurião, tendo recebido os endereços do comerciante e do hoteleiro, ordenou a Caio Tulio que levasse um guarda com ele e acompanhasse o levita até a residência das duas testemunhas para um confronto.
O atacadista atestou que o cliente estivera com ele atГ© o pГґr do sol. O hoteleiro, que BarnabГ© havia chegado Г pousada com o sol se pondo, com o cГ©u ainda claro, e que, na vГ©spera, ele e o falecido estavam se apresentaram como parentes ao ocupar o quarto.
Depois de ouvir o relato de Caio Tulio, o comandante permitiu que o sobrinho confirmado retirasse o corpo do tio assim que amanhecesse. Ele imediatamente lhe deu a bolsa, contendo apenas moedas de oricalco, seis sestГ©rcios e dois dupГґndios em um dos dois compartimentos, para trocados, enquanto o outro, para moedas de ouro e prata, estava vazio. BarnabГ© sabia que o parente ainda devia ter muito dinheiro para pagar os tapetes e a viagem de volta e pensou em roubo. NГЈo pelo assassino, mas por guardas. Talvez o prГіprio centuriГЈo? Ele pensou: por que diabos um ladrГЈo de rua perderia tempo removendo as moedas de valor do bolsinho, em vez de simplesmente roubar a bolsa, como todos os ladrГµes fazem, e fugir antes que alguГ©m pudesse chegar? No entanto, para evitar contratempos e talvez problemas, o levita manteve a suspeita para si mesmo.
Depois de uma noite de sono difГcil, assim que os bazares abriram, BarnabГ© comprou uma mortalha, um sudГЎrio e unguentos sepulcrais e fez acordos com alguns gregos, pedreiros e coveiros, que tinham uma loja na mesma ГЎrea. Ele chegou Г delegacia com os dois em sua carruagem, puxada por um par de mulas, como o levita notou com desconforto: as normas judaicas de pureza proibiam cruzar diferentes espГ©cies de animais e usar os hГbridos nascidos. Mas BarnabГ© nГЈo tinha escolha naquela cidade amplamente pagГЈ. Os necrГіfobos, especialistas em funerais de gentios e judeus, carregavam em seu vagГЈo o que era necessГЎrio para um enterro judeu. O levita ordenou aos dois trabalhadores que lavassem o corpo de seu tio e o ungissem com Гіleo; entГЈo, depois de colocar pessoalmente o lenГ§o fГєnebre na cabeГ§a do falecido e de fazer uma oração, ele ordenou que o corpo fosse envolvido na mortalha. Com a carroГ§a, os trГЄs vivos e o morto chegaram ao cemitГ©rio, que ficava a oitocentos metros de Perge: era uma ravina coberta de pedras, espinhos e arbustos, com comprimento de um terГ§o de milha e largura mГ©dia de cem cГґvados, que passavam entre duas paredes rochosas marcadas por pequenas cavernas em vГЎrias alturas; as tumbas foram criadas combinando o trabalho do homem Г natureza, aproveitando as cavernas que se abriam ao nГvel do solo. Depois que o levita recitou as Гєltimas orações pelo falecido de pГ© ao lado da carroГ§a, os necrГіfobos carregaram o corpo, com a mortalha que o envolvia, para uma caverna ainda livre, onde o colocaram de costas. Em seguida, fecharam a caverna com pedras recolhidas no local, como tijolos naturais, juntando-as com cal; deixaram uma abertura meio quadrada ao nГvel do solo, com uma lateral de pouco mais de um cГґvado e meio, pela qual, rastejando, seria possГvel acessar o interior. Depois, cavaram no solo, junto ao tГєmulo, uma guia de cinco cГґvados de comprimento e cerca de uma palmeira de largura. Cobriram-na com pequenos seixos chatos e colocaram e giraram uma roda-tumba para fechar a entrada, uma lГЎpide cilГndrica um pouco mais estreita que o corredor e com um diГўmetro um pouco maior que a diagonal da abertura. Haviam levado essa roda-tumba na oficina, entre outras trabalhadas anteriormente, e BarnabГ© mandou gravar, no que seria seu lado externo, o nome do tio em Aramaico e transliterado para o alfabeto grego.
O levita dedicou os sete dias seguintes para se purificar da contaminação do cadáver, de acordo com as normas mosaicas de pureza contidas no livro da Torá Bemidba: “…aquele que tocar em alguma pessoa morta se tornará impuro durante sete dias. Portanto, deverá purificar-se com essa água lustral no terceiro e no sétimo dia; então será considerado novamente puro. Contudo, se não se purificar no terceiro e no sétimo dia, não estará livre da impureza que adquiriu…”2.
Tendo completado o rito, no oitavo dia ele embarcou para Salamina com suas sementes. Em casa, ele escreveu e confiou a um mensageiro uma carta para a esposa e o filho de JГґnatas Paulo, com informações detalhadas sobre a tragГ©dia. Ele nГЈo pediu reembolso, apesar dos poucos centavos que reteve do falecido, dos custos do sepultamento e da estadia forГ§ada em Perge por mais sete dias: ao contrГЎrio de seu tio, BarnabГ© considerava o dinheiro um mero instrumento, e nГЈo uma gratificação do Senhor para os justos; alГ©m disso, ele seguia os dez mandamentos de MoisГ©s, o preceito do dГzimo no templo e as regras de pureza. Mas, como muitos de seus correligionГЎrios, nГЈo se baixava ao preconceito mesquinho, apesar do fato de que, de acordo com os exigentes doutores da Lei, todas de origem farisaica, apenas aqueles que se esforГ§aram para respeitГЎ-las deveriam ser considerados justos. Como havia sido para o pai de Marcos, todos os 613 preceitos da Lei, nenhum excluГdo, deveriam ser cumpridos, entre os quais havia obrigações como a de recitar, toda vez que alguГ©m se retirava para ir ao banheiro, esta oração de bГЄnção: “Bendito sejas, Senhor nosso rei do universo, que fez o homem com sabedoria e criou nele muitas falhas e vaidades. Г‰ revelado e sabido, perante o Trono da sua GlГіria, que se um destes se abrisse ou outro se fechasse, seria impossГvel viver e permanecer Г sua frente. Bendito sejas, Senhor, que cura cada corpo e age magnificamente”3.
Sabe-se bem o quanto o luto afligiu o jovem Marcos e sua mГЈe. A viГєva Maria, quando finalmente encontrou a paz, vendeu em nome de seu filho, Гєnico herdeiro de JГґnatas Paulo, o bazar de tapetes, causa indireta da morte de seu amado marido e pai, e investiu o dinheiro em um lindo lote de terreno, alГ©m dos jГЎ possuГdos. Raciocinou que, assim, Marcos nГЈo precisaria fazer viagens longas e perigosas para comprar mercadorias. TambГ©m proibiu seu filho de ir a Perge visitar o tГєmulo do pai, porque “de mortos, em casa, um Г© suficiente, e jГЎ hГЎ um”. E, pior ainda, o proibiu de ir lГЎ procurar os assassinos, como ele teria gostado de fazer: “Uma ideia”, repreendia-o em tom muito firme, “totalmente absurda, que sГі poderia aparecer na mente de uma crianГ§a, como você”.
CapГtulo IV (#ulink_1ea0faa4-d003-5985-a074-a8c49c6916ed)
Dois anos se passaram desde o assassinato, e era sexta-feira, 6 de abril da semana da Páscoa do ano de Roma 7834 O sol da quinta-feira acabara de se pôr e, com a primeira escuridão, o dia da Páscoa havia começado tanto para o povo quanto para a seita fechada dos essênios, que calculava a data da Páscoa de acordo com o calendário solar. Por outro lado, para as seitas dos saduceus e dos fariseus, o grande dia seria apenas o seguinte, pois eles estabeleciam a recorrência solene de acordo com o calendário lunar. Portanto, para eles, 6 de abril daquele ano era apenas o parasceve, que é o dia de os preparativos5.
Um rabino originГЎrio de NazarГ© da Galileia e 12 de seus seguidores se reuniram no primeiro andar da casa de Marcos e sua mГЈe para celebrar a refeição da PГЎscoa na cidade sagrada de JerusalГ©m, como era prescrito para todos os judeus sempre que possГvel. O tradicional cordeiro pascal, que seria comido aos treze no auge do banquete solene, havia sido comprado pelo discГpulo do rabino e tesoureiro do grupo Judas Bar SimГЈo, denominado Iscariotes6 e apresentado ao templo onde havia sido sacrificado ritualmente por um ministro do culto.
A viГєva de JГґnatas Paulo havia conhecido o mestre nazareno na prГіxima BetГўnia, na casa de seus amigos Marta e Maria e de seu irmГЈo LГЎzaro. Fascinada pelo carisma do homem, ela se tornou uma seguidora espiritual. Por simpatia, deu-lhe seu cenГЎculo para que ele pudesse celebrar a ceia da PГЎscoa com sua famГlia na cidade, longe dos olhos do inimigo; sua vida havia sido, de fato, ameaГ§ada pelos membros do supremo conselho judaico de JerusalГ©m, o SinГ©drio, do qual faziam parte sacerdotes, escribas e certos anciГЈos da comunidade, ricos e poderosos que conspiravam para prendГЄ-lo o mais rГЎpido possГvel e entregГЎ-lo ao Tribunal romano com acusação passГvel de morte, porque os havia criticado e insultado publicamente na praГ§a em frente ao templo. Para os poderosos, nГЈo se tratava apenas de vinganГ§a, eles o temiam porque seus ensinamentos eram uma ameaГ§a constante para eles; com efeito, ensinava, sem meias palavras, que, em todos os momentos, os lГderes das comunidades nГЈo devem exigir elogios e serviГ§os, mas, pelo contrГЎrio, devem estar Г disposição do povo; e afirmava que o Eterno estabelecia que a pureza e impureza de um ser humano nГЈo residem no cumprimento ou nГЈo dos preceitos formais da Lei ou na encomenda de sacrifГcios de animais7 e ofertas de primГcias para adoração, nem na realização dos rituais inventados pelos padres e doutores da Lei para terem prestГgio e ganho, mas nas escolhas do amor ou do Гіdio ao prГіximo. Se esses ensinamentos alarmavam muito os lГderes de Israel, por outro lado, emocionavam a muitas pessoas como Maria, a viГєva.
O jovem Marcos nГЈo estava entre os seguidores do rabino, mas, sendo oficialmente o dono da casa e religiosamente maior de idade hГЎ dois anos8, ele teria o direito de se colocar no lugar de honra nas esteiras da mesa de PГЎscoa, junto dos convidados. No entanto, ele se absteve, porque, seguindo os costumes farisaicos de seu pai, ele, sua mГЈe e os servos celebrariam a PГЎscoa na noite seguinte. E, de fato, outro cordeiro foi sacrificado por eles no templo. EntГЈo, os 13 foram deixados sozinhos no CenГЎculo, completamente livres para celebrar a festa entre eles.
Inesperadamente, a certa altura da noite, um do grupo, aquele Judas que dera o cordeiro, desceu ao tГ©rreo com uma careta feia no rosto, as bochechas arroxeadas, e saiu pela porta da casa sem nem mesmo se despedir de Marcos, que estava no corredor. O jovem se perguntou se aquele homem havia recebido uma tarefa repentina e urgente do mestre, pois sua personalidade gostava muito de investigar fatos obscuros. Obviamente, ele gostaria, em primeiro lugar, de descobrir e mandar prender os assassinos de seu pai, mas agora considerava isso irreal: faltavam ainda alguns anos para o sonho extraordinГЎrio que o teria levado a investigar. NГЈo vendo Judas voltar, a curiosidade do menino cresceu. Quando o grupo do Nazareno deixou a casa atrГЎs do chefe para ir dormir, com a permissГЈo de Maria, no barracГЈo do olival Getzemani que Marcos havia herdado, o jovem proprietГЎrio disse Г sua mГЈe que acompanharia os 12. Ficaria com eles durante a noite e voltaria Г s primeiras luzes. Ele desejava em seu coração que, no caminho, descobrisse os motivos da saГda inesperada do Iscariotes e de seu nГЈo retorno.
Maria ainda era muito protetora com o filho, como as mГЈes judias costumavam ser, pelo menos naquela Г©poca; alarmada, ela exclamou em tom alegre, mesmo sabendo que suas palavras nГЈo teriam ajudado em nada contra a teimosia do menino: “…, mas o que vocГЄ vai fazer lГЎ Г noite?! Г‰ possГvel que vocГЄ sempre tenha de me deixar preocupada? Por que vocГЄ nГЈo escuta sua mГЈe pelo menos uma vez?!”.
Maria era apenas quinze anos mais velha que o filho e ainda era uma mulher bonita. Pequena, mas de traГ§os finos e um corpo saudГЎvel muito popular naquela Г©poca. E apГіs o perГodo de luto, recebera propostas de casamento de vГЎrios viГєvos, tambГ©m porque herdara bens com a morte de seus pais: propostas todas rejeitadas, porque a mulher havia decidido se dedicar inteiramente a Marcos.
Com o rosto triste, sem acrescentar outras palavras, a mГЈe mandou que as criadas preparassem o necessГЎrio: trГЄs lanternas para iluminar o caminho e 13 lençóis de linho para se embrulharem durante o sono. Quatro dos discГpulos carregaram os lençóis, trГЄs tinham cada um uma lГўmpada acesa, e o grupo partiu atrГЎs do mestre, com Marcos na fila, ignorando a mГЈe. Maria se plantou do lado de fora da porta, e ele passou por ela mudo, com os olhos Гєmidos. Depois, ela o acompanhou com o olhar atГ© perder o grupo de vista.
O rabino nazareno ficou em silГЄncio, absorto em algum pensamento sГ©rio. Os que o acompanhavam, para nГЈo o incomodar, falavam em voz baixa, e a Marcos pareciam inquietos: talvez temessem uma prisГЈo? Ainda assim, raciocinou o jovem, era impossГvel que aqueles homens fossem rastreados atГ© o olival, fora da cidade e no escuro, e eles certamente se salvariam se, ainda antes do amanhecer, deixassem a ГЎrea e voltassem para a Galileia. Agora, acrescentou para si mesmo, tendo satisfeito o compromisso das celebrações da PГЎscoa em JerusalГ©m, eles nГЈo tinham mais motivos para ficar.
Marcos nГЈo resistiu por muito tempo e perguntou a JoГЈo Bar Zebedeu, que estava na fila do grupo ao seu lado e, sozinho, parecia completamente calmo: “Por que seu condiscГpulo quase nГЈo comeu e nГЈo voltou mais?”
“Recebeu uma incumbência repentina do mestre”, respondeu o outro, confirmando a sua hipótese, “mas não sei qual porque lhe falou em voz baixa. Sei que, em tom mais agudo, ele finalmente o exortou dizendo: �O que você tem de fazer, faça rápido!’ Presumi que o estivesse mandando procurar outros suprimentos, mas, como Judas nunca voltou, agora não sei o que pensar, nem me atrevo a perguntar ao rabino”.
Interveio Tiago Bar Alfeu, parente do mestre, avanГ§ando imediatamente Г frente dos dois e virando a cabeГ§a, sussurrou para o companheiro discГpulo: “NГЈo estou nada calmo depois de que, no jantar, o rabino anunciou que um dos nГіs o trairГЎ e ele serГЎ preso enquanto fugimos”.
“O traidor não poderia ser Judas?” interrogou Marcos.
“Bem”, pensou o filho de Alfeu, ainda sussurrando, “o mestre teria lhe dado um cargo de confianГ§a se suspeitasse dele?! E sГі depois que Judas saiu Г© que ele nos disse que irГamos abandonГЎ-lo, entГЈo, acho que o renegado estГЎ entre nГіs onze, mesmo que certamente nГЈo seja eu”.
“…nem eu! NГЈo o abandonarei nunca!” ressentiu-se JoГЈo, como se o outro suspeitasse dele; e continuou: “VocГЄ se esqueceu de acrescentar que o mestre tambГ©m disse que um de nГіs nГЈo fugirГЎ e estarГЎ com ele atГ© a morte; e sinto que sou esse discГpulo”. Sua voz apaixonada atraiu a atenção de todo o grupo, incluindo o rabino, que se deteve e deu meia volta. A essa altura, tudo nГЈo passava de uma gritaria dirigida ao mestre. Antes de mais nada, um certo SimГЈo Pedro exclamou: “Nunca, nunca, nunca te deixarei!”; seu irmГЈo, AndrГ©, para nГЈo ficar atrГЎs, expressou com entusiasmo: “… e imagine se eu vou embora, rabboni!”, palavra que significa meu mestre e expressa a maior devoção possГvel ao seu rabino; de Tiago Bar Alfeu, veio um grito, ou quase: “NГЈo dГЄ ouvidos ao JoГЈo! Eu sou aquele que nГЈo te abandonará”. Um homem chamado Tadeu falou: “… e quem poderia deixГЎ-lo, um mestre como vocГЄ?!”. Em suma, um por um, todos prometeram fidelidade absoluta. Finalmente, sem nem mesmo ter entrado em um acordo antes, eles pronunciaram em unГssono: “Nenhum de nГіs jamais o abandonarГЎ, rabboni!”.
“Pedro, tu que primeiro prometeste, sabes que, antes que o galo cante duas vezes, terГЎs me traГdo trГЄs vezes”, profetizou o mestre. “E, como eu anunciei, logo todos vocГЄs fugirГЈo, menos um: e eu digo agora que este Г© o jovem JoГЈo”. EntГЈo, tendo dado a ordem de nГЈo falar mais, o mestre ficou mais uma vez imerso em seus prГіprios pensamentos.
Ao chegar Г fazenda Getzemani, Marcos e oito dos 11 entraram no grande galpГЈo de ferramentas e se deitaram no chГЈo, nas ГЎreas livres de ferramentas, para adormecer. Em vez disso, os discГpulos SimГЈo, Pedro e os irmГЈos JoГЈo e Tiago, filhos de Zebedeu, obedecendo a uma ordem do mestre, tentaram ficar acordados em oração com ele, entre as oliveiras, mas foi uma tentativa em vГЈo.
Apenas algumas horas depois, no momento mais escuro da noite, finalmente entenderam que, assim como Marcos havia suspeitado, o traidor anunciado era Judas. O Iscariotes apareceu ali Г frente dos guardas do SinГ©drio, que seguravam espadas e varas, e identificou o rabino, que foi preso. Sabendo da intenção do mestre de passar a noite no olival, o mau discГpulo deve ter informado aos lГderes de Israel, que perceberam que poderiam prender o odiado e perigoso nazareno, tirando vantagem da escuridГЈo e do isolamento da ГЎrea, sem correr o risco de uma revolta na praГ§a por parte de seus simpatizantes. Na verdade, no dia seguinte, sujeito influenciГЎvel por sugestГµes superficiais e instigado por agentes do sumo sacerdote CaifГЎs, ele pediu a Pilatos que o preso fosse removido9.
Como seria conhecido em JerusalГ©m, Judas recebeu 30 moedas de prata em compensação, o preГ§o de um escravo robusto ou de um pequeno campo. A exortação que o mestre lhe havia dado, “O que vocГЄ tem de fazer, faГ§a logo”, agora ganhava um significado. Poderia ser, como Marcos refletiu, o desejo do Nazareno de nГЈo permanecer por muito tempo com essa ansiedade: o Rabino deve ter percebido que nГЈo tinha mais escapatГіria, que agora, tendo a antipatia dos lГderes de Israel pelos inГєmeros ataques contra eles, onde quer que fosse seria encontrado, e, portanto, seu martГrio era inevitГЎvel; sabendo da intenção de Judas de denunciГЎ-lo, deve ter acolhido essa informação como uma libertação da agonizante expectativa, e, por isso, tendo informado ao discГpulo que sabia de tudo, deve tГЄ-lo instado a nГЈo demorar.
Para a comoção que se seguiu Г chegada dos guardas, os nove que descansavam no galpГЈo acordaram e correram para ver. Marcos, que dormia sem roupas enrolado em uma toalha para ficar mais confortГЎvel, saiu a cГ©u aberto nesse estado. Um soldado, temendo estar escondendo uma arma sob o lenГ§ol, retirou-o violentamente, e o jovem, deixado nu, fugiu Г s pressas para a escuridГЈo. Ele parou mais adiante para recuperar o fГґlego, agachado atrГЎs de uma oliveira centenГЎria, batendo os dentes por causa do frio da noite e amaldiГ§oando seu hГЎbito de dormir nu. Ouviu passos em fuga de muitos homens. Mais tarde, saberia que eram os discГpulos do preso, que, tendo-lhe prometido nunca o abandonar, fugiam apressadamente. Muito tempo depois, quando teve absoluta certeza de que os guardas haviam deixado o local da prisГЈo e o que Getzemani permanecia deserto, o jovem voltou ao galpГЈo para recuperar suas roupas. Depois de se vestir, voltou para a casa com cautela. Uma vez lГЎ, contou Г mГЈe os Гєltimos acontecimentos, e ela, assim que percebeu o perigo que Marcos havia corrido, o repreendeu severamente: “VocГЄ viu o que acontece quando desobedece a sua mГЈe? Torne-se um bom filho! Por que vocГЄ Г© tГЈo ruim comigo?” SГі depois da explosГЈo ela se preocupou com o mestre preso.
MГЈe e filho souberam do restante dos eventos com os discГpulos do rabino Pedro e JoГЈo: todos os onze, como o prГіprio Marcos, escaparam da prisГЈo na escuridГЈo, mas nove retornaram imediatamente ao cenГЎculo, enquanto os dois primeiros seguiram escondidos atГ© o amanhecer. EntГЈo, Pedro tambГ©m se refugiou na casa de Maria e Marcos e lhes disse o que havia visto, enquanto JoГЈo ainda testemunhou a morte do Nazareno na cruz antes de retornar e narrar o Гєltimo ato da tragГ©dia. Resumindo: durante a noite, o rabino foi condenado oficiosamente pelos membros do SinГ©drio que o sumo sacerdote conseguiu reunir na escuridГЈo de seu palГЎcio. EntГЈo, Г primeira luz, foi conduzido por laГ§os ao procurador PГґncio Pilatos para obter a sentenГ§a oficial de morte por comportamento sedicioso, condenação capital que, segundo os acordos com Roma, o SinГ©drio nГЈo podia mais impor sem que fosse reunido formalmente e com todos os membros, como ocorreu, ou oficialmente, e em sessГЈo plenГЎria. Pilatos, para acalmar a multidГЈo agitada pelos sacerdotes, fez com que o prisioneiro fosse horrivelmente aГ§oitado e depois o condenou Г morte na cruz no local da execução, a colina fora dos muros chamada CalvГЎrio.
Na madrugada do terceiro dia apГіs a morte do mestre nazareno, alguns dos seus seguidores que haviam participado do sepultamento e sabiam a localização do tГєmulo foram lГЎ para prestar as honras fГєnebres ao corpo, ungindo-o, uma vez que nГЈo havia sido possГvel quando foi baixado da cruz, ao pГґr do sol da sexta-feira e, portanto, pouco antes do sГЎbado, o dia do descanso sagrado para os judeus. Inesperadamente, as boas mulheres encontraram o tГєmulo aberto e, como testemunhariam, sem que lhes acreditassem, viram um jovem vestido de branco, sentado sobre a lГЎpide, que se dirigiu a elas dizendo que o crucificado havia sido ressuscitado, e pedindo para relatar aos 11 a ordem do mestre para ir Г Galileia, onde o veriam novamente. Eles ficaram surpresos e, em vez de obedecer, vagaram sem destino por JerusalГ©m; finalmente uma delas, uma certa Maria, originГЎria de Magdala, ao passar em frente Г casa de Maria, a viГєva, sua amiga, resolveu entrar e relatar o ocorrido. A mГЈe de Marcos a apresentou aos 11, a quem a mulher de Madalena finalmente relatou os Гєltimos acontecimentos extraordinГЎrios. Todos, exceto o jovem discГpulo JoГЈo, permaneceram incrГ©dulos e disseram uns aos outros algo assim: Como vocГЄs podem confiar nas mulheres?! Elas nem mesmo tГЄm o direito de testemunhar em tribunal, nem sobre as coisas mais triviais, muito menos seria possГvel acreditar nessas notГcias. Um mensageiro do cГ©u?! Histeria feminina. Marcos tambГ©m permaneceu cГ©tico, embora tenha gravado as palavras da mulher em sua mente. JoГЈo, por outro lado, queria ir ao tГєmulo, e Pedro, movido pela curiosidade, tomou coragem e o seguiu. Foram guiados por Maria de Magdala, porque, nГЈo tendo participado do sepultamento, nГЈo conheciam o tГєmulo. Eles o encontraram verdadeiramente aberto e vazio, nГЈo fosse pelos lençóis sepulcrais.
“Um furto do corpo pelo Sinédrio?”, propôs Pedro a João.
Depois de refletir sobre isso, concluГram que os lГderes de Israel nГЈo teriam nenhuma vantagem com o desaparecimento do corpo, pelo contrГЎrio, certamente nГЈo teriam querido o aparecimento de rumores de milagres. Os dois tambГ©m raciocinaram que seria muito mais conveniente para os ladrГµes, e bastante natural, retirar o corpo embrulhado no lenГ§ol, e nГЈo o desenrolar antes de carregar; alГ©m disso, notaram que o tecido fГєnebre de linho com o qual o cadГЎver fora embrulhado nГЈo estava desordenado, mas simplesmente mole, como se o corpo nele tivesse desaparecido. Eles concluГram que, a menos que terceiros desconhecidos tenham organizado uma encenação por razГµes misteriosas, o crucificado deve ter realmente ressuscitado.
“Ainda há escuridão suficiente para não acreditar, caro João, mas há luz suficiente para acreditar”, disse Pedro, mais para si mesmo do que para o companheiro.
No dia seguinte, os 11 partiram para a Galileia, nГЈo apenas na possibilidade de seu mestre realmente aparecer ali, mas para finalmente sair do caminho do perigo.
Quanto a Judas Iscariotes, corria o boato em JerusalГ©m de que ele havia cometido suicГdio apГіs devolver o preГ§o da venda e ter pedido, em vГЈo, ser julgado pelo SinГ©drio como acusador insincero de um homem justo. Marcos, tendo ouvido esses fatos e sabendo por JoГЈo que o traidor viera do meio dos revolucionГЎrios zelotes, presumiu que ele tivesse denunciado o nazareno pensando que a prisГЈo causaria um levante popular que colocaria o mestre no trono de Israel; e Judas havia se apegado a essa ideia quando o prГіprio rabino nГЈo apenas lhe disse que conhecia sua intenção de denunciГЎ-lo, mas atГ© mesmo o incitara a nГЈo demorar; porГ©m, dado o desfecho oposto, o traidor teria se sentido culpado, de acordo com as leis de MoisГ©s, por ter denunciado um inocente, e, como o SinГ©drio nГЈo quisera julgГЎ-lo e condenГЎ-lo, teria se suicidado. Marcos tinha bom coração, o aposto ao julgamento moral que muitos fizeram sobre Judas, tendo-o dado condenação absoluta.
Um dia, os fatos reunidos por Marcos naqueles dias e outras notГcias sobre o mestre nazareno que ele teria recebido de Pedro convergiriam em seu livrinho, “Evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus”. O prГіprio Marcos teria inventado o gГЄnero literГЎrio evangГ©lico, ou seja, das boas novas; mas isso teria acontecido muitos anos depois da nossa histГіria.
Duas semanas depois de deixar Jerusalém, os 11 voltaram e bateram na casa de Marcos e sua mãe. Disseram-lhes que Jesus de Nazaré realmente apareceu a eles na Galileia, ordenando que retornassem a Jerusalém para pregar as boas novas de sua ressurreição e salvação eterna aos humanos e, mais tarde, estender esse evangelho a todas as nações.
Duas semanas depois de deixar Jerusalém, os 11 voltaram e bateram na casa de Marcos e sua mãe. Disseram que Jesus de Nazaré realmente apareceu a eles na Galileia, ordenando que retornassem a Jerusalém para pregar as boas novas de sua ressurreição e salvação eterna aos humanos e, mais tarde, estender esse evangelho a todas as nações.
Marcos estava incrédulo. Ele sugeriu a Pedro: “…e se você teve alucinações puras e simples?”
“Realmente acreditamos que nГЈo”, respondeu o lГder dos discГpulos, “todos nГіs agora temos luz mais do que suficiente para acreditar. Mesmo que eu entenda que, para vocГЄ e para qualquer um que nГЈo tenha visto o mestre ressuscitado, hГЎ escuridГЈo suficiente para nГЈo acreditar. Sabe? Sinto que serГЎ sempre assim em todo lugar: luz e sombra, confianГ§a e incredulidade no nosso testemunho de Jesus ressuscitado andarГЈo juntas atГ© o fim dos tempos”.
Ao contrГЎrio de Marcos, Maria glorificou o mestre, completamente convencida de que ele realmente havia ressuscitado, mesmo que ela nГЈo o tivesse visto. Os apГіstolos, como aqueles 11 enviados de denominavam agora, pediram a ela que pedisse ao filho que consentisse em ainda tГЄ-los como convidados. O jovem, apesar de seu ceticismo pessoal, aceitou por amor Г mГЈe. Assim, sua casa se tornou a sede do corpo governante da Igreja recГ©m-formada
Sem essas ocasiões e esses conhecidos, Marcos nunca teria se encontrado na situação de poder investigar o assassinato de seu pai.
CapГtulo V (#ulink_1ea0faa4-d003-5985-a074-a8c49c6916ed)
Aos vinte anos, o jovem era casado com a Гєnica filha de Pedro, Ester, de quatorze anos. O casamento foi arranjado pelos pais, como era costume em Israel. Ela era uma boa jovem submissa ao marido, como costumavam ser as noivas judias naquela Г©poca, que como todas elas, compensava exercendo autoridade fГ©rrea sobre seus filhos menores e, Г s vezes, tentando influenciГЎ-los, exatamente como Maria ainda tentava fazer com Marcos, embora com pouco sucesso. Ester havia aceitado os ensinamentos religiosos de seu pai e era crente em Jesus Cristo ressuscitado. Ao contrГЎrio de sua sogra, sua cultura era quase nula, mas isso era normalmente considerado um mГ©rito, e nГЈo um defeito, para a mulher. Ela daria filhos a Marcos e, devido Г s muitas viagens que o marido faria anos depois, muitas vezes ficaria sozinha, Г sombra de sua casa em JerusalГ©m. A partir de agora, podemos retirГЎ-la de nossa histГіria.
Cinco anos depois do casamento, era 79310. Marcos finalmente atingira a maioridade e passara a cuidar diretamente dos seus próprios negócios. Continuava cético sobre a ressurreição de Jesus, e ele agora era o único do grupo que não havia pedido o batismo cristão.
Enquanto isso, a Igreja, inicialmente composta por cerca de 120 pessoas, havia se expandido e ultrapassava o nГєmero de trГЄs mil almas somente em JerusalГ©m, apesar da hostilidade do SinГ©drio, que resultava em perseguições e causava prisГµes e assassinatos. Parte dos cristГЈos havia, portanto, deixado a cidade, iniciando a evangelização de Samaria e outras regiГµes. AlГ©m de igrejas menores, comunidades importantes foram fundadas em Damasco e AntioquГa da SГria, todas afluentes da de JerusalГ©m.
O primo de Marcos, BarnabГ©, encontrando cristГЈos em Salamina, cuja igreja mГnima dependia da de AntioquГa e era composta por imigrantes daquela cidade, ficou perturbado com a pregação deles. Conhecendo bem as Sagradas Escrituras, ele se convenceu de que Jesus era precisamente o Messias anunciado pelos Profetas e se converteu. NГЈo tendo filhos a quem deixar seus bens, vendeu sua fazenda, mudou-se com sua esposa para JerusalГ©m e doou o dinheiro para a Igreja; ele entГЈo comeГ§ou a colaborar com Pedro. Conhecendo o grego, a lГngua internacional do impГ©rio, e possuindo cultura bГblica, ele logo foi empregado como enviado em vГЎrias regiГµes.
Enquanto isso, na frente oposta, um homem de Tarso chamado Saulo, que desempenhou um papel importante em nossa história com Barnabé e por algum tempo com Marcos, começou a perseguir os cristãos em nome do Sinédrio, obtendo relevante sucesso.
Saulo era cidadГЈo romano de nascimento, sob o nome de Paulo, e fariseu, seguidor do grande mestre Gamaliel de JerusalГ©m e obtendo sua inteligГЄncia, tambГ©m graГ§as aos estudos pessoais, e alcanГ§ou uma cultura profunda. Ele gozava de um grande vigor fГsico e de uma forГ§a psГquica que transbordava em capacidade hipnГіtica. Sua pessoa expressava um grande encanto, apesar de ser afligida pela feiura: ao contrГЎrio de Barnabas e Marcos, pessoas altas, magras, de traГ§os finos e com muito cabelo e barba grossa, Saulo era careca desde menino, gordo e de estatura baixa, tinha sobrancelhas muito grossas e pelos ralos no rosto, onde exibia um nariz gigantesco. A essa altura, ele nГЈo se importava com suas misГ©rias fГsicas, mas, quando jovem, nГЈo era assim: ele se tornou objeto de piadas e apelidos, o que o tornou uma pessoa fГЎcil de irritar. No entanto, graГ§as a um longo exercГcio, no entanto, graГ§as a um longo exercГcio, ele superou, encontrando um obstГЎculo ou, pior, uma atitude hostil, em vez de uma raiva vГЈ, ele soube expressar uma indignação construtiva enГ©rgica, mas calma. Tendo ficado viГєvo prematuramente, decidiu dedicar sua vida a Deus. Acreditando servi-lo, em 78711 colocou-se sob as ordens do SinГ©drio, tornando-se caГ§ador de cristГЈos; mas esse serviГ§o duraria apenas trГЄs anos, quando entГЈo o prГіprio Saulo entraria nas fileiras dos perseguidos. Em 79012, enquanto em nome de seus superiores ele ia pГ© a Damasco, liderando guardas, para identificar e capturar seguidores de Cristo, desabou repentinamente no chГЈo13 ao se aproximar da cidade, como se tivesse sido atingido por um raio invisГvel. Apenas ele viu o Ressuscitado imerso em um resplendor de luz ofuscante, enquanto seus homens sГі ouviram as palavras que Saulo dizia: primeiro, ele disse com uma voz poderosa, os olhos fechados, como se estivesse involuntariamente repetindo o que estava ouvindo: “Saulo, Saulo, por que vocГЄ estГЎ me perseguindo?”. Ele entГЈo perguntou, em um sussurro, abrindo os olhos: “Quem Г©s, Senhor?”; ele respondeu, novamente, com uma voz poderosa e com os olhos fechados: “Eu sou aquele que vocГЄ persegue. Agora, levante-se e vГЎ para Damasco, onde lhe serГЎ dito o que deverГЎ fazer”. Ele se viu cego, com os olhos sangrando e doloridos; entГЈo, o sangue se transformou em uma crosta que aliviava a dor. Conduzido pela mГЈo Г cidade por seus homens, que pensaram em uma doenГ§a repentina que o cegou e anestesiou, Saulo foi alojado na casa de um judeu chamado Judas. HГЎ trГЄs dias nГЈo comia nem bebia, apesar das insistentes atenções do dono da casa, que sabia que era um emissГЎrio de JerusalГ©m. Na terceira noite, sonhou, ou ouviu, meio adormecido, a voz de Jesus: anunciou que seria visitado pelo cristГЈo Ananias, que colocaria as mГЈos sobre ele e o faria recobrar a visГЈo. Na manhГЈ seguinte, um homem chamado Ananias se apresentou a ele e disse: “Enquanto eu dormia e sonhava estar em um lindo jardim, ouvi-o dizer: “Ananias”. Eu, com a certeza de que a voz era a do Ressuscitado, respondi imediatamente “Estou aqui, Senhor!”. Ele me ordenou: “VГЎ pela estrada chamada Reta, entre na casa de um certo Judas e pergunte por Saulo de Tarso, que neste exato momento estГЎ ouvindo seu nome em sua mente: ele Г© cego, mas vocГЄ colocarГЎ as mГЈos e ele verá”. “Senhor”, respondi apreensivo, “eu sei que ele fez todo o mal que podia aos seus seguidores em JerusalГ©m! TambГ©m soubemos que veio a Damasco para nos prender”. A voz do Senhor me tranquilizou: “Vai, ele Г© um instrumento escolhido para eu levar meu nome aos filhos de Israel, bem como a outros povos e seus lГderes, e, quando ele for batizado, eu lhe mostrarei o quanto ele terГЎ de sofrer pelo meu nome”. Ananias colocou as mГЈos sobre Saulo. De seus olhos caГram os flocos de sangue coagulado e ele imediatamente recuperou a visГЈo, entendendo que era um sinal divino da escuridГЈo espiritual em que vivia perseguindo os seguidores de Jesus e da qual estava saindo. Dias depois, na casa de Ananias, Saulo foi batizado. Ele entГЈo foi para o deserto da ArГЎbia para um retiro espiritual. Durante dias, ponderou o que fazer e orou a Deus por iluminação, mas nГЈo encontrou resposta. Voltar a Damasco e anunciar Cristo ali com Ananias e os outros batizados? Ir ao redor do mundo pregando o Ressuscitado para qualquer pessoa que conhecesse? Ou ir para a JudГ©ia, para JerusalГ©m, onde se escondiam os lГderes da Igreja, procurГЎ-los, encontrГЎ-los e se apresentar como arrependido, oferecendo-se para colaborar? Mas como reagiriam? NГЈo o confundiriam talvez com um espiГЈo do SinГ©drio? Uma noite, tendo decidido partir na manhГЈ seguinte, teve um sonho revelador. Pareceu-lhe que estava subindo ao terceiro cГ©u e entrando em contato com o Transcendente, quase cara a cara com Deus: nunca seria capaz de expressar claramente aos outros a experiГЄncia viva, embora vivida no sono, que lhe deu uma alegria incomparГЎvel. No entanto, apГіs o ГЄxtase inicial, um demГґnio viscoso apareceu para o adormecido e deu um tapa violento em ambas as bochechas. Esse demГґnio desapareceu logo em seguida, mas nГЈo a dor. Saulo sofrera dolorosas perfurações na carne, como se longos espinhos tivessem sido cravados nela; e entГЈo ouviu a voz de Jesus: “Aqui estГЈo as inГєmeras dificuldades que vocГЄ encontrarГЎ14 no seu apostolado: abandono de amigos, incompreensГµes, perseguições, prisГµes, doenГ§as e, finalmente, a morte violenta em Roma por decapitação”.
“Senhor”, Saulo orou com palavras contraГdas pela dor, “se quer que eu seja seu apГіstolo, dГЎ-me a oportunidade de proclamar o evangelho atГ© que eu seja morto: nГЈo fique no meu caminho”.
“Meu amor e minha bondade serão o suficiente para você alcançar a meta. Eu amo você! Não se preocupe e tenha certeza de que, apesar de tantos sofrimentos, você terá sucesso. Haverá obstáculos que o impedirão de concluir os projetos que eu mesmo irei criar, mas o que isso importa para você?! Pense em meu amor ilimitado que se manifesta não só na força absoluta de Deus, mas também no misterioso esvaziament1 (#u0409b6a0-f861-5659-a514-22870f62c55d)4 (#u0409b6a0-f861-5659-a514-22870f62c55d)o de seu poder, em minha dor e em minha morte e minha gloriosa Ressurreição. Basta-te ser amado por mim, Deus, e feito participante do mistério pascal da minha fraqueza e da minha força; e será este aparente escândalo, antes de tudo, que você pregará”. Saulo viu então no abandono dos amigos, as doenças e os inúmeros outros obstáculos que encontraria em sua participação na fraqueza do Deus-homem crucificado e sentiu-se tão amado e apoiado por Ele que poderia cumprir, por vontade divina, na sua própria carne, o que ainda faltava na Paixão de Jesus, embora ao mesmo tempo entendesse perfeitamente que o verdadeiro e único Salvador da humanidade era Cristo, e também que o único autor do sucesso do seu apostolado seria ele, o Ressuscitado.
Jesus ainda lhe disse, pouco antes de acordar: “Tu fazes tudo o que podes, entregando-te totalmente ao meu amor, que vai completar a obra por ti; e agora vГЎ para Damasco e comece seu trabalho a partir daГ”.
O apГіstolo voltou para aquela cidade e, cheio de entusiasmo, pregou ali por trГЄs anos. Com o tempo, porГ©m, despertou o Гіdio religioso dos judeus canГґnicos. Em meados do ano 7934, eles decidiram, com excelente fГ©, “honrar o Senhor”, matar “Saulo, o herege”. Informado a tempo por amigos, com a ajuda deles, fugiu, deixando-se ser jogado em uma cesta perto dos muros da cidade Г noite. Ele se refugiou em JerusalГ©m, na casa de uma irmГЈ casada com quem vivia desde que ficou viГєvo, antes de sua viagem a Damasco. Foi entГЈo Г casa de Marcos, onde viviam, como soube por Ananias, os lГderes da Igreja. Levava uma carta dele em que o recomendava como um cristГЈo excelente e de grande confianГ§a. Ele ofereceu seu trabalho como evangelizador ao chefe dos apГіstolos, Pedro, e a Tiago Bar Alfeu, que flanqueara o primeiro na direção dos cristГЈos de JerusalГ©m, sendo muitas vezes engajado primeiro em outros lugares da Palestina e na cidade de AntioquГa, na SГria. Apesar da recomendação do bom Ananias, Saulo foi recebido com grande desconfianГ§a: seu referente era conhecido pela junta da Igreja, mas a carta nГЈo poderia ser falsa?! Apenas BarnabГ© se convenceu e intercedeu vigorosamente, em vГЎrias ocasiГµes, conseguindo dissolver a desconfianГ§a dos outros. Conhecendo muito bem o grego, Saulo comeГ§ou a pregar a notГcia da ressurreição de Jesus Cristo no lugar de maior passagem, em frente ao templo, para os judeus helenГsticos que tinham aquela lГngua como Гєnica. NГЈo teve sucesso. Pior, despertou neles tanta hostilidade que, como os judeus de Damasco, tambГ©m tentaram matГЎ-lo. NГЈo conseguiram porque o apГіstolo, devido a um acidente, nГЈo passou naquele dia pela rua onde, escondidos, o esperavam armados. Alguns dos irmГЈos de fГ©, porГ©m, receberam notГcias da emboscada fracassada e alertaram Pedro; assim, Saulo foi conduzido em segredo por BarnabГ©, com alguns outros como escolta, a Cesareia MarГtima e de lГЎ embarcou para sua cidade natal, Tarso. Permaneceu ali por quatro anos evangelizando judeus na sinagoga e depois gentios. Como era sabido na cidade que ele era cidadГЈo romano, encontrava-se relativamente seguro: pelo menos, ninguГ©m tentou matГЎ-lo. Alguns convertidos por Saulo que se mudaram para Roma levaram o cristianismo para lГЎ mesmo antes de Pedro chegar ali, anos depois.
Em 79815, BarnabГ© se juntou a Saulo, em Tarso, e partiu com ele para AntioquГa, cuja comunidade de seguidores de Jesus, entГЈo comumente conhecida como “os cristГЈos”, vinha coordenando hГЎ algum tempo em nome de Pedro.
CapГtulo VI (#ulink_1ea0faa4-d003-5985-a074-a8c49c6916ed)
Dezessete anos se passaram desde a morte do pai de Marcos e quinze desde o nascimento da Igreja, e o imperador TibГ©rio foi sucedido pelo ainda mais vil CalГgula e seu tio ClГЎudio no trono de Roma.
O desejo do jovem de fazer justiГ§a ao assassino de seu pai, muito vivo nos primeiros dias, foi sendo gradualmente atenuado pelo tempo, o que certamente nГЈo leva ao esquecimento dos entes queridos falecidos, mas, em certo ponto, deixa que a memГіria sГі apareГ§a Г s vezes e velada. Foi, portanto, inesperadamente que, no final do ano de 79816. Marcos teve o sonho perturbador de seu pai saindo da sepultura e insistindo para que visitasse seu tГєmulo e procurasse quem o matou. Aquele sonho tinha sido tГЈo real que o induziram a considerГЎ-lo uma visГЈo enviada por Deus. A dor da perda do pai retornou quase tГЈo intensa quanto no dia em que a carta de BarnabГ© chegou com a terrГvel notГcia.
Na BГblia e na tradição oral judaica, o sonho, todo sonho, tem grande importГўncia, induzindo-nos a ver a realidade sob uma luz mais clara, revelando coisas que aparecem na penumbra durante a vigГlia ou que permanecem ocultas, mas o mais importante Г© o sonho em que figuras angelicais ou mortos falam, sejam eles visГveis ou nГЈo, todos considerados mensageiros de Deus. Desde o sonho de JacГі com a escada que liga o cГ©u Г terra atravessada por anjos ao premonitГіrio de seu filho JosГ©, dos sonhos profГ©ticos de Daniel aos modernos de JosГ©, suposto pai de Jesus e de outros seguidores do Nazareno, incluindo Saulo Paulo de Tarso, os antigos e novos acontecimentos, a expectativa do Messias e sua vinda estavam ligados pelo fio onГrico, que, aliГЎs, na vida cotidiana, ligava, segundo o sentimento geral, a pesada realidade terrena Г eterna festa celestial, manifestando ensinamentos e revelando desejos divinos para as coisas cotidianas.
Marcos, então, convencido de que seu pai realmente havia falado com ele por ordem de Cristo, embora não tenha chegado a pedir o batismo ou a privar-se de seus bens como os cristãos, começou a trabalhar com Pedro como secretário e, conhecendo bem grego e latim, como intérprete e escriba.
Algumas semanas apГіs o sonho, aconteceu outro evento extraordinГЎrio que Marcos entendeu como uma comprovação de visГЈo onГrica. TГnhamos acabado de entrar no ano novo, ainda reinava o imperador ClГЎudio, quando chegou a Pedro uma carta de BarnabГ© na qual o apГіstolo anunciava sua chegada com Saulo. Eles dirigiam duas carroГ§as com provisГµes de uma colheita feita em AntioquГa em ajuda Г Igreja mГЈe, que naquele momento se encontrava em grande necessidade devido a uma grande fome que eclodiu em todo o impГ©rio e era particularmente grave em JerusalГ©m, onde a comida Г venda era muito escassa. Expressava tambГ©m a intenção de realizar uma viagem missionГЎria com Saulo que atingiria vГЎrias cidades e a esperanГ§a de que seu primo Marcos, cujas habilidades prГЎticas ele conhecia, os acompanhasse atГ© AntioquГa e, de lГЎ, fosse na viagem como auxiliar administrativo.
Pedro chamou o genro e disse: “Meu filho, porventura me privarei da tua ajuda?”
“Eu fiz algo errado?” Marcos se chateou.
“Não, longe disso. O fato é que Barnabé fará uma viagem de evangelização com Saulo a muitas cidades, incluindo Perge, onde seu pai está enterrado…”
“… Perge?!”
“Sim. E seu primo gostaria que você o acompanhasse, a ele e a Saulo, como secretário e administrador. Você teria a oportunidade de visitar o túmulo de seu pai”. Pedro não sabia do sonho de Marcos, porque o genro o guardara para si, e, portanto, considerando o grande esforço e os graves perigos da viagem e temendo que ficasse relutante em aceitar, estava tentando convencê-lo.
Marcos, com o coração cheio de emoção, entendeu o convite de Barnabé como carimbo do Céu, em absoluta harmonia com o que agora havia se revelado uma profecia. Assim, com grande entusiasmo, certamente concordou.
“Essa não, hein?!”, entretanto, ele teve de ouvir de sua mãe, quando ela soube de sua partida iminente: “É uma jornada cheia de perigos! Você sabe muito bem que não me agrada que você viaje ao redor do mundo. O que aconteceu com seu pai não é suficiente para você?!”.
“Eu terei de visitar o túmulo mais cedo ou mais tarde, você não acha?”, Marcos respondeu em tom severo. “Que filho eu seria se o ignorasse pelo resto da vida?! E você também deve saber que Cristo não quer covardes. Mãe, nunca mais interfira”.
A mulher baixou a cabeça.
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